封面：阿尔弗雷德·希区柯克 年轻照

阿尔弗雷德·希区柯克，（Sir Alfred Hitchcock，1899年8月13日－1980年4月29日）原籍英国，是一位闻名世界的电影导演，尤其擅长于拍摄惊悚悬疑片。希区柯克在英国拍摄了大批默片和有声片，之后，他前往好莱坞谋求发展，并与1956年加入美国国籍，并保留了英国国籍。在长达六十年的艺术生涯中，希区柯克共拍摄了超过五十部电影，他成为历史上著名的电影艺术大师。
对很多人来说，“希区柯克”这个名字再也不仅是一个名字，而是代表了一种电影手法的精神，成了悬疑惊悚的代名词。他创造并完善了制造悬念的艺术，借以使银幕下的观众“身临其阿尔弗雷德·希区柯克境”，参与到剧情中去，因此他所控制的不仅是影片，还有观众的注意力，他因而成为始终把观众放在第一位的娱乐片高手；他对人类本性与心理状态的深刻理解和高超凝练的视觉化银幕表达，又使他的影片升华为独一无二、不可效仿的艺术经典；同时，还没有哪一个导演像他驾驭惊险片那样主宰过某一类型的电影，于是擅长在银幕上“惊吓”观众的希区柯克名正言顺地揽下“恐怖大师”头衔。 —— 豆瓣

值得一读

1. 论节日的文化功能

   从民俗学、 社会学、 文化人类学的角度来看, 节日是对既有文化系统诸要素之 间关系的民俗式的记录与解读, 又是历史的抽象化的现实影像;节日是对既有文明的认定与维护, 是文化传播与传承 的媒介与工具, 又是对民众施以文化濡化的重要途径。

2. 使用博弈论来发现地外生命
3. 愤怒/消极的人会伤害你的大脑

   ”… 社会科学研究在很大程度上证实了这一论点，即情感、态度、信仰和行为确实可以在人群中传播，就好像它们有某种传染性一样。简单的接触有时似乎是社会传播发生的一个充分条件。这就是社会传染论; 社会文化现象可以在人群之间传播和跳跃，更像麻疹或水痘的爆发，而不是通过理性选择的过程。”

4. Why Is Naming Things Hard? 为什么给东西起名这么难？
   Optimise for clear, easy to understand code. The cost of reading it is higher than the cost of executing it.
   To do this, leverage chunking: write names that are meaningful, & encode as much information as possible into the name.
   However, writing meaningful names is a lossy compression. Every naming maxim follows from minimising this loss.
5. 翟振明：“诉诸传统”何以毁坏学术传统？

   “诉诸传统”是今日中国人文社科学术界出版物中常见的推理谬误，不少学者经常以这种误入歧途的无效论证来为其宏大叙事或政治诉求装点门面，进行学术的包装。一般的方法问题有很大的选择余地，而推理谬误问题是没有选择余地的，因为这是直截了当的错误。不从这种谬误中走出来，还在襁褓中的中国学术将不可能形成真正有积累效应的传统。为了中国学术的健康发展，我们必须杜绝像“诉诸传统”这样的谬误。

6. 郑渊洁，童话作家教你在互联网好好说话

   2013 年， 「大众科学」网站就删除了网站上的评论内容 。其编辑认为互联网上的评论（尤其是匿名的评论）破坏了科学的完整性，并导致了一种侵略和嘲弄的文化，阻碍了实质的讨论。当时它的内容总监 Suzanne LaBarre 就表示：即使是脾气暴躁的人也有足够的「权力」来扭曲读者对一篇文章的看法。

文章

1. 重度使用这款墨水屏手机之后，谈谈我对电子纸的理解和预测

   当你在拿 kindle 盖泡面的时候，我想到了《动物精神》这本书里的一段话：资本主义的物产丰富至少有一个缺陷——它并不是自动地生产人们真正需要的东西，而是生产人们认为有需要且愿意为此付钱的东西。如果人们愿意为药品付钱，资本主义就生产药品；而如果人们还愿意为“包治百病”的假药付钱，资本主义就会生产假药。

2. 为什么「患者总存活率」更低的医院，反而可能更值得推荐？

   「辛普森悖论」（Simpson’s Paradox）由英国统计学家 E.H.Simpson 于1951年提出，即在某个条件下的两组数据，分别讨论时都会满足某种性质，可是一旦合并考虑，却可能导致相反的结论。简单来说，在一组统计数据背后存在某些潜在变量（Lurking variable），这些潜在变量会彻底改变结论。
   辛普森悖论可能导致人们做出错误的决策，因为很多人常常只看整体数据而不看分组数据（或者相反），很少会仔细地同时分析整体和分组数据。这可能是因为专业性不够，也可能是因为没有那么多时间精力，还可能是因为，我们往往只愿意相信我们认为是对的，然后想方设法选择证据证明自己的观点。

3. 我戴着耳机，就是不想跟你交流

   
   那些选择戴上耳机的人，不过是在摸索自己在这个世界的生存方式罢了。
   叔本华曾说：“生活在社交人群中的人们必然要求相互迁就和忍让，拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。只有当一个人独处的时候，他才是自由的；谁要是不热爱独处，谁就是不热爱自由。”

4. 手机设计进化的40年
   W＊ 如果你可以摆脱限制设计一款最完美的手机，它会是什么样子？
   R：目前我觉得最完美的产品就是你感受不到手机的存在，可能包括摄像头等很多东西都是隐藏掉的，它就融为我们生活的一部分了。

视频

1. 【奥特曼】不为人知的皮套演员的故事
   为奥特曼注入生命的那些人
2. 绝望的时候看看马斯克_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
3. 刘强东内部讲话（完整版）
   每次看都有新的收获
4. 从折叠屏引出的数字人生讨论
   
5. 赌场为什么稳赚不赔？

书摘

1. 人的眼皮为什么会跳？
   眼皮跳持续时间超过一周；
   出现眼皮彻底闭合且睁眼困难；
   眼皮跳引起脸部同时抽动；
   眼皮跳伴随眼睛发红、酸涩且流泪。
   这时候就一定得去医院就医
2. “他是一个真正的梦想家、创造者，同时又是一个冷血的、惟我独尊的自大狂，”长期担任科技评论员、笔名Keso的洪波谈到马斯克时说。“我欣赏他打破陈规的勇气，同时又极其反感他对人伦底线的践踏。”— via 中国人为什么迷恋伊隆·马斯克？
3. 你有过这种感觉吗？ 时间，当你过分在意它的时候， 它就开始变得斤斤计较， 而当你完全忽略它的时候， 它就像有弹性一样的似的， 被拉长或缩短了。
   你穿越一片云海， 观察这个完全陌生的地方， 眼神望向更远更深之处， 感受它所赋予你的温度和湿度。 ——雅诗兰黛《混淆时间的梦》
4. 一阵风，吹乱了四季 我看见树叶飘落，芦苇起伏 指间的风声，掠过田野和路人 提醒我按下快门 风踮起脚尖，从身旁悄悄经过 只有飞鸟，站在风的肩膀上 隐隐约约看穿，风的形状
   ——徕卡《小行囊大梦想》
5. 不能因为整个国家都在跑步前进，就忽略了那些被撞倒的人。 — 贾樟柯
6. 一般成年人的味蕾数量大约在2000-8000个，而儿童的味蕾则数量更多，分布更广，可以达到大约10000个，这使得儿童对咖啡的味道更加敏感。
7. 在理论层面上，法理和人道不能两全；在具体实践中，公平和正义亦难取舍。
8. 中国文化的特点是尊重权力，表现为在家尊重父母，在学校里尊重老师，在单位里尊重领导。尊重权力强调的是服从领导者的意志，在这种背景下，公司管理的进步相对来说比较难，因为权力太好用了。—《与五位学者对谈互联网加班文化》
9. 知识的诅咒（Curse of knowledge）是一种认知偏差，指的是与他人交流时，你不知不觉地假设对方拥有跟你相似的认知，能够理解你的意思。— 维基百科
10. 冯·卡门教授有句名言：“科学家研究已有的世界，工程师创造未来的世界”。科学家与工程师的区别最先在于科学与工程两个概念的区别：科学在于探索客观世界中存在的客观规律，所以科学强调分析，强调结论的唯一性；工程是人们综合应用科学理论和技术手段去改造客观世界的实践活动，所以工程强调综合，强调方案比较论证。这也是科学与工程的主要不同之处。